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思想概述的论文

发布时间:2019-10-06   浏览次数:

  是写“思想政治教育的比较”还是“论的创新思想”呢?哪个符合我要写的论文要求? 1000-1500字

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  一、魔兽世界怀旧服角色转服规则 常见问题解决办法!思想是马克思主义中国化的第一大理论成果走马克思主义中国化的道路,形成中国化的马克思主义理论,是马克思主义在中国发展的规律。迄今为止,在这个过程中已经形成了三大理论成果,这就是思想、理论和“三个代表”重要思想。历史经验告诉我们,这三大理论形态的相继出现,不是人为的主观臆造,而是合乎规律的必然发展。这种规律性,从客观意义上来看,就是时代条件的变迁和实践发展的要求;从理论品格上来看,就是马克思主义所固有的与时俱进性。思想是在战争与革命为主题的历史条件下,适应中国革命实践发展的要求而产生的,它是这个时代的基本特征和中国革命实践规律的理论表现。理论是在和平与发展为时代主题的历史条件下,在开拓有中国特色社会主义道路的实践中形成的,它反映着这个时代的发展趋势和中国特色社会主义的运动规律。形成“三个代表”重要思想的时代主题,虽然仍是和平与发展,但形势发生了根本性变化,这就是经济全球化的发展趋势,世界性科技革命的迅猛发展和中国社会主义市场经济的出现;由于形势的根本性变化,使中国特色社会主义事业的发展呈现出了诸多新的特点和规律,“三个代表”重要思想就是这些特点和规律的理论反映,是面向21 世纪的中国化的马克思主义。

  思想的诞生,在马克思主义发展史上具有深远的意义。从思想和马克思列宁主义的关系而言,它把马克思列宁主义中国化了,使马克思列宁主义在中国生根、开花、结果,形成了马克思主义发展史上的一个崭新阶段。就是在这个阶段,不仅改变了中国历史发展的方向,而且搭起了民族和社会主义革命的桥梁。

  对中国化的马克思主义的继续发展,奠定了坚实的基础。无论是同志、还是同志,都把自己的理论看作是思想的继承和发展。当有人企图全盘否定思想时,是同志高举思想的旗帜,坚持思想的基本理论,特别是关于社会主义社会基本矛盾的理论,并沿着这一基本思路开辟了建设有中国特色的社会主义道路。同志始终认为,“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、思想、理论是一脉相承的统一的科学体系,特别是他关于社会主义建设中十二大关系的思想和《 论十大关系》 的联系,关于有中国特色社会主义基本纲领和《 新民主主义论》 的联系,更具有历史的典型性意义。可以这样说:只有坚持马克思列宁主义和思想的基本理论,有着深厚的马克思列宁主义和思想的理论功底,才能更深刻地领会理论和“三个代表”重要思想的精神实质,更好地高举理论的旗帜,全面贯彻“三个代表”重要思想。二、思想是开拓中国革命和建设道路的锐利武器马克思主义最基本的原则是理论和实践的统一。在马克思列宁主义和中国革命的具体实践相结合过程中产生的思想,反转来又成了认识和改造中国的锐利武器。正如同志所说:一个国家革命要胜利,最根本的一条经验就是:各国应根据自己国家的情况,找出自己的革命道路。思想的实践价值,就在于它根据理论和实践具体的历史的统一原则,开辟了以农村包围城市为特征的新民主主义革命道路;以和平改造为特征的社会主义革命道路;还对中国社会主义建设道路进行了艰辛的探索。

  关于以农村包围城市为特征的民主革命道路。要深刻理解这条道路的必然性和正确性,根据同志的理论和实理格浦由004 年第8 期日

  践,应着眼于四个基本点:(一)旧中国是一个经济落后的半封建半殖民地社会,在这样一个国家搞革命,最大的对象是乡村宗法封建阶级,这是反动统治得以存在的基础。如无农民从农村中奋起,打倒封建地主阶级之特权,反动的上层建筑便不会根本倒塌;(二)旧中国是帝国主义、官僚资本和封建地主的专制统治,革命的基本形式必须是“枪杆子里面出政权”,以武装的革命反对武装的反革命;(三)农民是革命的主力军,新民主主义实质上就是农民革命主义,民主革命实质上就是农民革命,革命战争实质上就是农民战争.忘记了农民就没有了一切革命;(四)中国是一个经济政治发展不平衡的大国,敌人的统治中心在城市,广大农村则是其统治的薄弱环节,革命应首先在农村突破,实行“工农武装割据”,走农村包围城市武装夺取政权的道路。

  关于以和平改造为特征的社会主义革命道路。按照马克思主义的一般原则是“剥夺者被剥夺”。列宁在俄国曾提出通过国家资本主义实行赎买政策。同志则从中国的实际出发,提出中国社会主义革命要走和平改造之路。根据同志的理论和实践,这条道路的基本点是:(一)中国的民主革命和社会主义革命是互相区别又互相渗透的。通过民主革命没收官僚资本,不仅具有社会主义革命的性质,而且为社会主义改造奠定了基础;(二)中国的社会主义改造是在人民民主专政条件下进行的,不怕资产阶级造反,根据资产阶级仍具有两面性特点,对资本主义工商业的社会主义改造,在人民内部矛盾范畴内进行,提供了现实可能性;(三)我国的社会主义改造是和社会主义工业化同时并举的,用社会主义工业化带动社会主义改造,用社会主义改造促进社会主义工业化的发展;(四)对资本主义工商业的改造,采取了委托加工、计划定货、统购包销、公私合营和全行业公私合营等一系列过渡形式,逐步把资本主义私有制变为社会主义公有制。

  关于对社会主义建设道路的艰辛探索。建设有中国特色社会主义道路的开拓,始于,成于,发展于。同志作为第一开拓者,他在探索中既有严重失误,也有重大成就。但总的看来,他的探索和创新,丰富了对社会主义建设规律的认识,有力地指导了我国的社会主义建设。这主要表现在:提出了社会主义社会基本矛盾的理论,提出了经济建设也要走自己道路的思想,提出了以农业为基础、以工业为主导的方针,提出了以自力更生为主、争取外援为辅的原则,提出了建立比较完整的工业体系和国民经济体系的设想,提出了正确处理人民内部矛盾的理论和政策等。这就是同志和同志相继在新的历史条件下成功地开拓和发展中国特色社会主义道路的基础和起点。

  同志在探索中还提出了一些非常有见地的思想。如“在中国建设强大的社会主义经济五十年不行,会要一百年,或者更长的时间”; “社会主义这个阶段,又可分为两个阶段,第一阶段是不发达的社会主义,第二阶段是比较发达的社会主义”; “商品生产不能与资本主义混为一谈”, “商品生产可以乖乖地为社会主义服务”; “价值法则是一个大学校,只有学会利用它,才有可能教会我们的几千万干部和几万万人民,才有可能建设我们的社会主义和”;如此等等。这些思想由于历史的和认识的原因,当时并未引起人们的关注,但在后来的历史发展中,却展现了它们的重大理论意义和实践价值,发展成了理论和“三个代表”重要思想的重要内容。所有这些都告诉我们一个问题:在我们沿着中国特色社会主义胜利前进之时,在我们赞颂中国特色社会主义伟大业绩之时,不可忘记同志!

  三、思想是一个科学的理论体系从体系上把握马克思主义的精神实质,是马克思主义经典作家的一贫思想。恩格斯要人们注意马克思主义基本观点的内在联系。列宁说,理论就是把纷繁复杂的社会生活概括为互相联系的几点。同志认为,主要读马列的基本著作,掌握其基本理论,在立场观点方法上下功夫。同志针对“”对思想的实用主义歪曲,针对“两个凡是”的教条主义倾向,提出了要完整准确地领会思想的科学体系,从体系上把握思想精神实质的科学论断。科学的理论体系具有怎样的特征?我们认为:一是要有一个坚实的基础;二是要有若干首尾一贯、互相联系的墓本观点;三是要在实践基础上不断发展。这犹如把理论比喻为一座思想大厦,这个大厦要屹立于中国的大地,必然有一个坚实而稳固的基础,在这个基础上修筑起既分层次又互相联结的上层。但思想的大厦和物质的大厦不同,它不可以为自己封顶,而要在实践基础上不断发展。真理是朴素的。这三条看似简单,实际匕,‘它是从人类整个思想史的发展中得出的科学结论,为我们完整准确地领会思想科学体系指明了方向。在同志的领导下,党的十一届六中全会《 决议》 ,根据科学理论的要求,建构了思想科学的理论体系。首先,它明确了思想的六大基本观点:关于新民主主义革命;关于社会主义革命和社会主义建设;关于革命军队的建设和军事战略;关于政策和策略;关于思想政治工作和文化工作;关于党的建设。最后阐明了贯穿于这六大基本理论之中的活的灵魂,即实事求是,群众路线和独立自主。思想的科学体系,概括地说,就是六大基本理论和活的灵魂的有机统一。同志关于思想是一个科学体系的论断,不仅要求从总体上领会和把握思想的科学体系,而且要求对其中每一基本理论都要进行系统的梳理,从其诸方面的互相联系中把握它的精神实质。在这个更深的层次上,中央文献研究室编辑出版的《 著作专题摘编》 做了很有益的工作,使人们在框架性的理论形态中看到了博大思想的丰富内容。这不仅是一部学习和研究思想的大型工具书,从一定意义上可以说是思想的一部纲要性全书。从科学体系上领悟思想的精神实质,应着眼于“三个统一”。一是历史的和逻辑的统一:依据中国所处的时代条件和社会状况,中国革命必须由旧民主主义革命转变为新民主主义革命,在新民主主义革命胜利后,适时地转变为社会主义革命和社会主义建设。思想的基本观点就是在这个过程中形成的,就是这个过程的基本规律在理论上的表现。二是基本观点和活的灵魂的统一:思想的六大基本观点不是彼此孤立的,而是一个互相联系的整体,贯穿这个整体的是一条红线,即实事求是、群众路线和独立自主,正是这个活的灵魂成了思想这个理论大厦赖以形成和发展的坚实基础。二是理论和实践的统一:思想的形成,就是马克思主义基木理论和中国革命具体实践相结合的产物,思想的发展也是在理沦和实践具体的历史的结合中实现的,思想就是在实践中不断发展的科学。我们应在体系上把握其发展的大势,从发展上理解体系的精神。

  四、思想是中国人的世界观和方法论同志最善于把马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论,化作中国人的立场观点方法,作为观察国家前途和命运的工具,作为创造理论、制定路线、开辟道路的武器,作为完成各项工作任务的‘’桥”和“船”。同志最善于把中国革命和建设的经验,从世界观和方法论的高度加以总结,创造出有中国特点的马克思主义哲学理论,提高中国人的哲学修养和思维能力。读同志的经济、政治、文化和军事著作,如《 中国革命战争的战略问题》 、<新民主主义论》 、《 在延安文艺座谈会上的讲话》 、《 论十大关系》 等,一定要读出它的哲学意蕴,把握住它的立场观点方法,否则就叫没有读懂。读同志的哲学著作,如《 实践论》 、《 矛盾论艺《 关干正确处理人民内部矛盾的问题》 等,一定要感受到它是中国革命和建设经验的哲学总结,体验出它是中国革命和建设规律的哲学升华,否则同样叫没有读懂。从这个意义上说,一部《 选集》 就是一部活的马克思主义哲学教科书。

  同志认为,马克思主义哲学是世界观和方法论的一致休。有什么样的世界观就有什么样的方法论。世界观只有

  化作方法论,才能发挥其“改变世界”的功能。同志在注重世界观改造的同时,特别强调哲学方法论的意义。大家会注意到:他的哲学的基本命题都是从方法论上立论的,如实事求是、一分为二、群众路线、独立自主等。

  世界观和方法论的一致体的命题,还包括世界观和认识论的统一。因为只有认识世界才能改变世界,而认识世界是在改变世界中进行的。在这方面,同志有诸多创造性的成果:他依据马克思主义的唯物论,提出了物质变精神、精神变物质的认识路线;他依据马克思主义的实践观,提出了实践、认识、再实践、再认识的认识路线;他依据马克思主义的矛盾论,提出了从特殊到一般、又从一般到特殊的认识路线;他依据马克思主义的唯物史观,提出r 从群众中来,到群众中去,集中起来,坚持下去的认识路线。正是从这个意义上,同志提出了“哲学就是认识论”的科学论断。这决不是对马克思主义哲学的“短视”,而是对马克思主义哲学的本质把握。同志在他的哲学实践中,很注重研究和把握哲学变为现实的中间环节,特别是哲学和政治的关系。在1959 年他提出了一个重要观点:哲学要为政治服务,要为当前的政治服务。认为马克思的书必须读,但必须有新的理论家写出新的著作,以适应新形势发展的需要。《 实践论》 和《 矛盾论》 就是那时不能不写的。这个科学的观点在“”中被扭曲了。、“”打着思想的旗号,借口“哲学要为当前的政治服务”,把哲学当成了“政治的脾女”,变成了为他们错误的政治思想、政治路线和政治行为辩护的工具,产生了极其恶劣的影响。这些东西危及着哲学思想的生命,对它彻底加以否定是完全正确的。但在否定后产生了另一种倾向,就是要哲学远离政治,好像离政治越远越哲学,认为哲学殿堂容不得政治干扰。这种观点是不对的。正如同志所说,理论研究是不能脱离政治的,理论总是要为政治服务的。特别是在他提出“什么时候都要讲政治”之后,就要认真研究哲学和政治相互关系的规律,用马克思主义的世界观和方法论指导政治路线的制定和执行,用马克思主义的世界观和方法论总结实践经验,用实践纠正方针政策中可能发生的偏差。我今天之所以提出这个问题,是想说这样两句话:马克思主义的政治家,必须有很好的哲学修养;马克思主义的哲学家,必须有政治家的风范。这是中国革命经验的昭示,也是马克思主义哲学的本质要求。一、思想是马克思主义中国化的第一大理论成果走马克思主义中国化的道路,形成中国化的马克思主义理论,是马克思主义在中国发展的规律。迄今为止,在这个过程中已经形成了三大理论成果,这就是思想、理论和“三个代表”重要思想。历史经验告诉我们,这三大理论形态的相继出现,不是人为的主观臆造,而是合乎规律的必然发展。这种规律性,从客观意义上来看,就是时代条件的变迁和实践发展的要求;从理论品格上来看,就是马克思主义所固有的与时俱进性。思想是在战争与革命为主题的历史条件下,适应中国革命实践发展的要求而产生的,它是这个时代的基本特征和中国革命实践规律的理论表现。理论是在和平与发展为时代主题的历史条件下,在开拓有中国特色社会主义道路的实践中形成的,它反映着这个时代的发展趋势和中国特色社会主义的运动规律。形成“三个代表”重要思想的时代主题,虽然仍是和平与发展,但形势发生了根本性变化,这就是经济全球化的发展趋势,世界性科技革命的迅猛发展和中国社会主义市场经济的出现;由于形势的根本性变化,使中国特色社会主义事业的发展呈现出了诸多新的特点和规律,“三个代表”重要思想就是这些特点和规律的理论反映,是面向21 世纪的中国化的马克思主义。

  思想的诞生,在马克思主义发展史上具有深远的意义。从思想和马克思列宁主义的关系而言,它把马克思列宁主义中国化了,使马克思列宁主义在中国生根、开花、结果,形成了马克思主义发展史上的一个崭新阶段。就是在这个阶段,不仅改变了中国历史发展的方向,而且搭起了民族和社会主义革命的桥梁。

  对中国化的马克思主义的继续发展,奠定了坚实的基础。无论是同志、还是同志,都把自己的理论看作是思想的继承和发展。当有人企图全盘否定思想时,是同志高举思想的旗帜,坚持思想的基本理论,特别是关于社会主义社会基本矛盾的理论,并沿着这一基本思路开辟了建设有中国特色的社会主义道路。同志始终认为,“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、思想、理论是一脉相承的统一的科学体系,特别是他关于社会主义建设中十二大关系的思想和《 论十大关系》 的联系,关于有中国特色社会主义基本纲领和《 新民主主义论》 的联系,更具有历史的典型性意义。可以这样说:只有坚持马克思列宁主义和思想的基本理论,有着深厚的马克思列宁主义和思想的理论功底,才能更深刻地领会理论和“三个代表”重要思想的精神实质,更好地高举理论的旗帜,全面贯彻“三个代表”重要思想。二、思想是开拓中国革命和建设道路的锐利武器马克思主义最基本的原则是理论和实践的统一。在马克思列宁主义和中国革命的具体实践相结合过程中产生的思想,反转来又成了认识和改造中国的锐利武器。正如同志所说:一个国家革命要胜利,最根本的一条经验就是:各国应根据自己国家的情况,找出自己的革命道路。思想的实践价值,就在于它根据理论和实践具体的历史的统一原则,开辟了以农村包围城市为特征的新民主主义革命道路;以和平改造为特征的社会主义革命道路;还对中国社会主义建设道路进行了艰辛的探索。

  展开全部中国在艰难曲折中走过了80年,跨入了新世纪。一部中国的历史,是马克思列宁主义在中国的实践史、探索史、发展史;是马克思列宁主义不断同中国实际相结合,并在中国得到极大丰富和发展的历史。在这段历史中,思想作为历史的源头,占有极其重要的一页。

  中国的诞生,标志着马克思主义同中国实际相结合的起点。但这并不是说,适合中国情况、指导中国革命实践的理论就由此产生了。从这时起,中国的一批马克思主义者就在探索中国革命的特殊规律,并试图从理论上阐发遇到的问题。这些问题,都不是书本上的,也不是理论推导出来的,而是从中国革命的现实实践中提出来的。

  中国革命遇到的第一个问题,便是统一战线问题。中国成立后,致力于工人运动,兴起了1922-1923年的中国工人运动高潮。这场运动的失败,使中国人认识到:中国革命只靠工人阶级的力量,是远远不够的,于是有了第一次国共合作。这次合作,显示了中国人特殊的力量,并且同一度掌握了统一战线的主导权。然而,处于幼年时期的中国人,既不懂得抓领导权,也不懂得抓军权,而是一味地埋头发动民众,结果在强大的势力举起杀人屠刀的时候,无力挽回大革命的失败。这个血的教训,中国人刻骨铭心。

  武装斗争,是中国革命遇到的又一个问题。首先提出的是举什么旗帜、走什么道路的问题。南昌起义打响了武装反抗反动派的第一枪,但打的是的旗子。八七会议后,响亮地提出要打的旗子[1],并在攻打浏阳失利后,开创了向井冈山进军、建立中国农村革命根据地的伟大道路。从此,始终站在了对中国革命特殊规律的伟大探索的最前列,站在了马克思列宁主义同中国实际相结合的最前列。到农村实行武装割据,是一种临时的退却行为,还是一条新的革命发展道路?中国革命到底以城市为中心,还是以农村为中心?这是中国人在武装斗争中遇到的一个突出问题。开辟的道路,一开始并没有被中央所承认,他还为此受到过处分。但他没有气馁,而是认真总结井冈山斗争的经验。1928年10月到1930年1月,先后写了《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》、《星星之火,可以燎原》等著作,从理论上初步阐明了中国革命必须实行“工农武装割据”,走农村包围城市、武装夺取政权的道路。

  探索中国革命特殊规律,就不能照搬书本,而要解放思想,大胆进行理论创新。然而,在20年代后期和30年代前期,存在着把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向,对中国革命危害很大。1930年5月,为了纠正红军中的教条主义思想倾向,写了《反对本本主义》。他后来回忆说:“这篇文章是经过一番大斗争写出来的”。[2]文章提出“没有调查,没有发言权”的著名论断,指出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。[3]这篇文章篇幅不长,却是在第二次国内革命战争时期最重要的著作之一,包含着实事求是、独立自主和群众路线的思想,成为后来被概括为思想活的灵魂的雏形。

  中国革命的根据地在农村,斗争的主要形式是无产阶级领导之下的农民土地革命战争,主力军和同盟者是农民阶级,这就提出一个的课题:如何在小生产者的汪洋大海里建设一个无产阶级的先进政党。尤其强调从思想上建党,党员不但要从组织上入党,而且要从思想上入党,注意用无产阶级思想改造和纠正党内的各种错误思想,把各种非无产阶级成分改造成为无产阶级的先进战士。他还强调保证党对革命军队的绝对领导,绝对不允许枪指挥党。在长期的斗争中,中国形成了区别于其他任何政党的显著标志,这就是理论联系实际的作风,密切联系群众的作风,批评和自我批评的作风。这都是马克思主义建党学说在中国的独创。

  土地革命后期,中国的社会矛盾面临一场大变动。中日民族矛盾逐渐上升为主要矛盾,迫切要求实现第二次国共合作,建立抗日民族统一战线。历史再一次提出了统一战线这个中国革命的根本性课题。第二次国共合作,是中国式的统一战线理论的成功实践。中国不但有了坚持统一战线内部的独立自主和领导权的总方针,而且形成了一整套又团结又斗争、以斗争求团结,有理、有利、有节的策略方针。

  抗日战争时期,党对统一战线的领导权,主要是通过实行什么样的抗战路线来实现的。抗日战争爆发不久,中国提出了抗日救国十大纲领。随后,又发表《抗日游击战争的战略问题》和《论持久战》,阐明持久战的总方针和抗日游击战争的战略地位及人民战争的战略战术,科学地预测抗日战争的发展过程,成为中国领导抗日战争的纲领性文献。在革命战争年代,党的军事路线的解决和政治路线的确立总是紧密地联系在一起的。这两篇文章,和土地革命后期发表的《中国革命战争的战略问题》一起,成为最重要的军事著作,标志着军事思想的成熟。

  这样,在土地革命后期特别是抗日战争前期,武装斗争、金光佛玄机并有意将这项联合采访常态化、深,统一战线和党的建设,作为中国革命的三宝基本成熟,解决了这三个基本问题,就为中国革命的胜利奠定了理论基础。这标志着思想从多方面展开而达到成熟。第一次从理论上对这三宝作出科学的概括和总结的,是作于1939年10月的《〈人〉发刊词》。

  思想形成和发展的过程,也是不断克服“左”、右倾错误特别是教条主义错误的过程。在从土地革命向抗日战争的转变时期,写了《实践论》和《矛盾论》,就是为了用马克思主义认识论观点去揭露党内的教条主义。这两篇重要著作,奠定了哲学思想的基础。抗日战争进入相持阶段以后,中国决定在全党开展整风运动。又接连发表《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》等重要演讲,从端正思想路线入手,达到整顿作风、提高领导水平的目的。通过这场马克思主义的思想教育运动,实事求是的思想路线和理论联系实际的作风、密切联系群众的作风、批评和自我批评的作风深入人心。1945年中共七大,确定思想作为全党的指导思想。这是总结建党24年经验作出的历史性决策。至此,马克思列宁主义同中国实际相结合,实现了第一次飞跃,产生了第一个理论成果。

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